تولد و مرگ رسانه‌های الکترونیکی در تب و تاب انتخابات

 

وسایل ارتباط جمعی نقش غیرقابل انکاری بر افکار عمومی دارند و از این رو هر یک از رسانه‌ها در مواقع ضروری و حساس می‌توانند رویدادهای جامعه را برجسته‌تر یا کمرنگ‌تر جلوه دهند و از آنجا که انتخابات نیز یکی از همین وقایع مهم است، رسانه‌ها قطعا می‌توانند نقش به‌سزایی در برگزاری خوب این اتفاق و هم‌چنین حضور مردم در پای صندوق‌های رای داشته باشند.

ارسال بریده جراید (مونیتورینگ رسانه ای ):

 

رابطان خبری رسانه ها عملکرد چند سازمان را پوشش می دهند و فرصت بررسی انعکاس اخبار و مطلب سازمان ما را ندارند  لذا تهیه بریده جراید ماهانه که می تواند با خبرنامه ویژه رسان ها نیر تلفیق شود امری موثر تلقی می شود.

 کتاب مبانی روابط عمومی /احمد یحیایی ایله ای

ADSL چیست؟

ADSL يکی از خانواده های Digital Subscriber Line) DSL) يا همان خطوط ديجيتال استيجاری می باشد. اعضای DSL معمولا به صورت xDSL نامگذاری می شوند. اين خطوط از تمامی پهنای موجود در خطوط مسی دوطرفه استفاده می کنند تا بالاترين سرعت ممکن در ثانيه را بر خلاف خطوط معمول ارائه دهند.ADSL) Assymetric DSL) در واقع نوعی از DSL ها می باشد که ارتباط آن نامتقارن می باشد;يعنی سرعت ارسال داده در ثانيه کمتر از دريافت آن می باشد.انواع ديگری از xDSL ها موجود می باشند که از جمله آنها می توان به HDSL (High-Speed DSL)و  SDSL (Symetric DSL)اشاره کرد. ADSL  پهنای باند 1.1 مگاهرتزی خطوط مسی را به کانال های 4 کيلوهرتزی تقسيم می کند و آخرين کانال را جهت ارسال صدا و فاکس معمولی تخصيص می دهد و 256 کانال ديگر را برای انتقال دو طرفه اطلاعات استفاده می کند; به اين ترتيب که 64 کانال را برای خط ارسال اطلاعات و 128 کانال ديگر را جهت دريافت اطلاعات استفاده می کند. در بهترين حالت اگر 192 کانال 4 کيلو هرتزی موجود را استفاده کند، در تئوری سرعت بايد به حدود 9 مگابيت در ثانيه برسد. در حال حاضر سرعت خطوط ADSL در بهترين حالت 2 مگابيت در ثانيه می باشد.در عمل، اين خطوط اطلاعات زنجيره وار ديجيتال را به اطلاعات پارالل در دو سر انتقال اطلاع تبديل می کنند. دقيقا مشابه کاری که در مودم های خطوط عادی انجام می شود. سرعت انتقال اطلاعات در محدوده ذکر شده به عواملی از جمله فاصله ارتباطی و نوع سيم استفاده شده بستگی دارد.

 

خبرنامه الكترونيك

خبرنامه ابزاري براي اطلاع رساني به مخاطبان خاص با علايق مشترك درباره رويدادها، گزارش ها يا اخبار مرتبط با يك موضوع يا حوزه سازماني است. يك نشريه داخلي، يك بولتن سازماني، يك مجله دوره اي يا حتي يك اطلاعيه خبري در سازمان، خبرنامه به شمار مي رود.

از زمان رواج نشر روميزي در دهه ١٩٨٠ تاكنون هزاران نوع خبرنامه تهيه و چاپ شده است. با ظهور اينترنت، نوع جديدي از خبرنامه ها با عنوان خبرنامه الكترونيك رايج شد. اين خبرنامه ها به دليل رايگان بودن، يكي از امكانات جذاب وب سايت هاي سازمان ها و شركت هاست و باعث تعامل بين روابط عمومي با مخاطبان و مشتريان مي شود. براي كارآيي و تاثيرگذاري خبرنامه ها، روش هاي متفاوتي وجود دارد و از فناوري هاي مختلف استفاده مي شود.

مبانی نظری جامعه ی اطلاعاتی

مقدمه:

از روز 10 تا 12 دسامبر گذشته به مدت 3 روز، به تقاضاي سازمان ملل و به همت اتحاديه بين المللي ارتباطات (ITU) نخستين اجلاس جهاني سران در رابطه با جامعه جهاني اطلاعات در ژنو برگزار شد. اين رويداد از اهميت ويژه‌اي برخوردار است و آنرا مي‌توان از حيث ابعاد، پي آمدها و اهدافش در زمينه تكنولوژي ارتباطات با نشست سران در ريو در سال 1992 در زمينه محيط زيست مقايسه نمود. دنياي امروز وارد دور جديدي از روابط و قواعد شده است و ما در آستانه ورود به دنياي ديگري هستيم. دنيايي كه آن را فوق مدرن ناميده‌اند. ويژگي دنياي مدرن چيرگي وسايل ارتباط جمعي بصورت مونولوگ است. تلويزيون، راديو، نشريات و… همه ابزارهاي اطلاعات رساني مدرن هستند ولي اينترنت و نظم نوين اينترنتي ويژگي ديالوگ بودن را داراست. در تلويزيون ما بيننده‌ايم. در كتاب خواننده‌ايم و در راديو شنونده‌ايم ولي در اينترنت ما مي‌بينيم، مي‌خوانيم و مي‌شنويم و نقد مي‌كنيم، پاسخ مي‌دهيم، سايت شخصي مي‌سازيم، در راي‌گيري‌هاي ماشيني (Voting) شركت مي‌كنيم و حضور داريم. به همين دليل اجلاس WSIS را بايد نقطه شروع ورود به دنياي فوق مدرن ناميد. همواره بحث جامعه اطلاعاتي با بحث‌هاي جامعه فوق مدرن، جامعه پست مدرن و جامعه فراصنعتي قرين بوده و با توجه به رشد تكنولوژي ارتباطات و نيز اهميت و ارزش اطلاعات ابعاد اين بحث روز بروز گسترده‌تر و جدي‌تر شده است.

مبانی نظری جامعه ی اطلاعاتی

مقدمه:

از روز 10 تا 12 دسامبر گذشته به مدت 3 روز، به تقاضاي سازمان ملل و به همت اتحاديه بين المللي ارتباطات (ITU) نخستين اجلاس جهاني سران در رابطه با جامعه جهاني اطلاعات در ژنو برگزار شد.

اين رويداد از اهميت ويژه‌اي برخوردار است و آنرا مي‌توان از حيث ابعاد، پي آمدها و اهدافش در زمينه تكنولوژي ارتباطات با نشست سران در ريو در سال 1992 در زمينه محيط زيست مقايسه نمود.

دنياي امروز وارد دور جديدي از روابط و قواعد شده است و ما در آستانه ورود به دنياي ديگري هستيم. دنيايي كه آن را فوق مدرن ناميده‌اند. ويژگي دنياي مدرن چيرگي وسايل ارتباط جمعي بصورت مونولوگ است. تلويزيون، راديو، نشريات و… همه ابزارهاي اطلاعات رساني مدرن هستند ولي اينترنت و نظم نوين اينترنتي ويژگي ديالوگ بودن را داراست. در تلويزيون ما بيننده‌ايم. در كتاب خواننده‌ايم و در راديو شنونده‌ايم ولي در اينترنت ما مي‌بينيم، مي‌خوانيم و مي‌شنويم و نقد مي‌كنيم، پاسخ مي‌دهيم، سايت شخصي مي‌سازيم، در راي‌گيري‌هاي ماشيني (Voting) شركت مي‌كنيم و حضور داريم. به همين دليل اجلاس WSIS را بايد نقطه شروع ورود به دنياي فوق مدرن ناميد.

همواره بحث جامعه اطلاعاتي با بحث‌هاي جامعه فوق مدرن، جامعه پست مدرن و جامعه فراصنعتي قرين بوده و با توجه به رشد تكنولوژي ارتباطات و نيز اهميت و ارزش اطلاعات ابعاد اين بحث روز بروز گسترده‌تر و جدي‌تر شده است.

رسانه های الکترونیک

نخستین جرقه‌های شهر الکترونیکی در ایران، از سال 1380 و با پروژه شهر الکترونیکی کیش آغاز شد که با وجود امیدهای فراوانی که برای پیوستن این شهر به خدمات الکترونیکی داشتیم اما عواملی مانند نبود زیرساخت الکترونیکی کافی، عدم تکامل بانک اطلاعات شهری، اختصاص ندادن بودجه کافی و هزار دلیل منطقی و غیرمنطقی دیگر، موجب شد تاکیش هرگز نتواند عنوان نخستین شهر الکترونیکی در کشور را به خود اختصاص دهد. در سال‌هایی که گذشت، بسیاری از شهرهای دیگر، مانند: تهران مشهد، اصفهان و تبریز آمادگی خود را برای الکترونیکی شدن اعلام کردند، اما قریب به اتفاق، همگی در یک حرکت مداراگونه که حکایت از همان ضعف در زیرساخت‌های فنی و فرهنگی فناوری دارد، باعث شدند تا شهرهای ایران همچنان فاصله خود را برای الکترونیکی شدن حفظ کنند. کما این‌که ارایه آخرین اخبار سازمان ملل متحد مبنی بر سقوط 10 پله‌ای ایران در ارایه خدمات الکترونیکی در سال جاری نسبت به سال 2005، گویای همین واقعیت تلخ است.

براساس نظر بسیاری از کارشناسان فناوری اطلاعات، مهم‌ترین و در عین حال مستقیم‌ترین شـرط برای گستـرش خدمات الکترونیـکی و فرار از قالب سنتـی شهـرهای امروزی، گذشته از ابعاد فنـی و زیـرسـاخت تکنولوژی، تحقق شهروند الکترونیکی، در حقیقت تربیت افرادی است که بتوانند در کنار داشتن حداقل مهارت و آشنایی با رایانه، اینترنت و تلفن همراه، به شکل قابل توجهی فناوری اطلاعات و ارتباطات را برای پیشبرد امور زندگی روزمره خود به کار گیرند. این موضوع در ساده‌ترین حالت بر لزوم گسترش فرهنگ بهره‌گیری از ITC در میان عموم افراد جامعه تأکید می‌کند که در سطوح بعدی به القا کردن واقعیت می‌رسد که بزرگ‌ترین هدف و برتری از توسعه شهر الکترونیکی افزایش رفاه، صرفه‌جویی در زمان و کاهش هزینه‌ها در زندگی هزاره سوم است. علاوه بر این مفهوم شهر الکترونیکی، توسعه ارتباطات یک شهر و در قالب یک نقطه از دهکده جهانی با ابعاد مختلف یک جامعه اطلاعاتی بی‌‌انتها را نیز در برمی‌گیرد که در آن کانال‌های ارتباطی افراد با یکدیگر در سراسر جهان، ماورای شکل امروزی، گسترش بی‌سابقه‌ای یافته، بدون شک این جهش ارتباطی در جای خود اهمیت ابزار رسانه‌ای و پیوند عمیق آن‌ها را با جامعه اطلاعاتی نیز آشکار خواهد کرد.

 

فرهنگ سازی؛ دروازه ورود به شهر الکترونیکی

در حال حاضر با در نظر گرفتن این موضوع که بحث هوشمندسازی و فناوری در جهان، حالت یک اجبار را در قالب منشا تغییرات به خود گرفته، شهر الکترونیکی به عنوان فضایی که موقعیت و عرصه جدیدی از زندگی مرفه و مدرن را ایجاد می‌کند باید در سرلوحه کاری برنامه توسعه یک جامعه در عصر کنونی قرار گیرد.

هم اکنون در شهر تهران به موازات اصفهان و مشهد، نخستین گام‌ها برای الکترونیکی شدن برداشته می‌شود، در آخرین اقدام، پروژه‌های ساختمانی به صورت تمام دیجیتالی طراحی شده است. چرا که نگاه به زیرساخت اولیه در نخستین شهرهای الکترونیکی جهان، مانند: سئول، توکیو و سیدنی که درمدت زمان کمی موفق شدند خدمات خود را به صورت برخط ارایه کنند، نشان می‌دهد که در نخستین گام‌‌ها، خدمات شهرسازی و عمرانی به صورت الکترونیکی ارایه شده است.

توجه به برنامه‌های بزرگ‌ترین شهرهای الکترونیکی جهان، از جمله سئول که قصد دارند تا پایان سال 2010، 93 درصد از خدمات شهری را به سمت تمام الکترونیک ببرند، نشان می‌دهد که در موج چهارم پس از عصر اطلاعات که عصر مجازی نام می‌گیرد شبکه‌های ارتباطی جای خود را به شبکه‌های انسانی می‌دهند و ناگفته پیدا است که تفکر سنتی حاضر در مقوله شهرنشینی در دهکده جهانی امروزی بدون هیچ جایگاهی به تاریخ می‌پیوندد. به همین دلیل ایجاد یک تصویر عمیق و درست از شهر الکترونیک پیش از فراهم کردن آموزش‌ها و تکنولوژی‌های لازم برای مدیران سازمان‌ها در وهله اول و طیف عموم در درجه بعدی، نخستین و شاید بزرگ‌ترین اقدام خواهد بود.

 

نظریه اشاعه نوآوری‌ها

نقش و مساعدت رسانه‌ها و وسایل ارتباط جمعی بدون شک در توسعه و فرهنگ سازی شهر الکترونیک نمود واقعی می‌یابد و در حقیقت رسانه‌ها در مراحل فرهنگ‌سازی و رواج فناوری‌های نوین، بزرگ‌ترین بازوی یاری رسان به اشاعه کنندگان تکنولوژی‌ها و خدمات الکترونیکی هستند. در این میان نظریه‌ها و تنوری‌های گوناگونی برای ترویج فرهنگ شهروندان شهر الکترونیکی مورد توجه قرار می‌گیرد که از بین خیل مدل‌های ارایه شده، نظریه اشاعه نوآوری‌ها، حرف‌های جدید برای گسترش فرهنگ و باور رسوخ فناوری به قالب سنتی دارد و طبق آن، پذیرش پدیده‌های جدید یک فرآیند اجتماعی تلقی شده و همه‌گیر شدن پدیده‌ها و نوآوری‌ها را حاصل ارتباط میان افراد جامعه می‌داند.

علی اصغر محکی، استاددانشگاه بر این باور است که طبق این نظریه، رسانه‌ها نقش عمده‌ای در به وجود آوردن آگاهی در مورد ایده‌های جدید دارند، اما کانال‌های ارتباطی میان فردی شخصی و شفاهی اهمیت زیادی در تغییر بینش افراد نسبت به نوآوری پیدا می‌کنند. بنابراین علاوه بر رسانه‌ها که به مردم جامعه درباره نوآوری آگاهی می‌دهند، ارتباطات میان فردی و گروهی را هم باید در نظر گرفت، چرا که ارتباطات مستقیم و رودر رومی‌تواند باعث پیدایش نگرش مثبت یا منفی در افراد جامعه نسبت به پدیده شود و این موضوع در حالی است که هر چه بین افراد همگنی بیشتری وجود داشته باشد، میان آن‌ها ارتباط مؤثرتری اتفاق خواهد افتاد.

محکی، اشاعه نوآوری‌ها در این مدل را در پنج مرحله: آگاهی، ترغیب، تصمیم، اجرا و تثبیت معرفی می‌کند و باور دارد که ابتدا موضوع نوآوری از راه کانال‌های ارتباطی مانند: رادیو، تلویزیون و مطبوعات با افراد جامعه در میان گذاشته می‌شود که این موضوع امکان بحث و تبادل نظر در مقوله مزیت نسبی و سازگاری نوآوری را نسبت به ایده‌ها و روش‌های پیشین به وجود می‌آورد و معین می‌کند که تا چه اندازه با ارزش‌های موجود تجربه‌های پیشین و نیازهای افراد هماهنگ است، بنابراین راه‌های مستقیم انتقال موضوع در این نظریه باعث می‌شود که پذیرش نوآوری حالتی شتابان پیدا کند و به این ترتیب افزایش ریتم و آهنگ اطلاع رسانی، آموزش و اشاعه آگاهی‌ها سرعت پذیرش نوآوری‌ها را بالا می‌برد. از طرف دیگر به موازات بحث کارکرد رسانه‌ها در نشر نوآوری‌ها، این بحث مهم مطرح می‌شود که محتوای مباحث رسانه‌ها نباید محدود به اطلاع رسانی و تبلیغ نوآوری‌ها شود، بلکه باید دانش و هوشمندی لازم را در بین مخاطبان ایجاد کند تا امکان انتخاب هوشمندانه‌ای فراهم آید. در حقیقت  توجه به این کارکرد رسانه‌ای موجب می‌شود که شهروندان در شهر الکترونیکی، گزینش گرایانی فعال و هوشمند باشند که ازمیان پدیده‌های نو، متناسب با نیاز و مقتضیات واقعی، دست به انتخاب برتر بزنند.

 

فرهنگ سازی رسانه‌ای شهر الکترونیک

هـر گــاه صحبــت از نقش فرهنگ سازی رسانه‌ها می‌شود، کارکرد آموزشی آن‌ها به عنوان یکی از ارکان حرفه‌ای آن‌ها در وهله اول موضوعیت می‌یابد؛ چرا که رسانه‌ها، ظرفیت‌ها و توانایی‌های بسیار گسترده‌ای برای آموزش در تمام سطوح و حوزه‌ها دارند. در حقیقت نقشی که رسانه‌ها در شکل‌دهی به هنجارها ارزش‌ها، نگرش‌ها و رفتارها ایفا می‌کنند نوعی آموزش تلقی می‌شود که بسیار فراتر از آموزش‌های رسمی است و کل گستره مخاطبان رسانه‌ها را در بر می‌گیرد. به این ترتیب با نفوذ در نظام ارزشی و هنجار‌های فرهنگی مخاطبان خود، قادرند به راحتی فرآیند اجتماعی شدن ثانویه را پیش برند.

با در نظر گرفتن این موضوع که 80 درصد افراد جامعه در رویارویی با فناوری‌های نوین آن را می‌پذیرند و تنها 20درصد با نگاهی سنت‌گرا در برابر آن مقاومت می‌کنند، نظریه اشاعه نوآوری‌ها با نفوذ در میان اکثریت اولیه و بعدی پذیرندگان فناوری، به صورت جزبه جز و رودر رو، در کنار آموزش‌های متداول خود، نوآوری جدید را نشر و اشاعه می‌دهد.

اگر کارکرد رسانه‌ها در طرح مباحث مربوط به شهر الکترونیکی را از زاویه هشیارسازی ببینیم، به طور طبیعی رفتار رسانه‌ای محدود به معرفی ابزارها و کارکردهای اقتصادی آن‌ها نخواهد شد. بنابراین در بحث رسانه‌ای مرتبط با مفهوم شهر الکترونیکی باید علاوه بر ابعاد فناورانه، ابعاد معرفتی آن نیز مورد توجه قرار گیرد، چرا که در این نظریه اشاره کافی به شرایط برقراری ارتباط با این ابزارها و آثار فرهنگی- اجتماعی و هنجارهای مربوط به استفاده از این خدمات در ارتباطات انسانی خواهد شد. از این نظر معرفی تسهیلات و کاربـردهای شهـر الکتــرونیک و آشنـاسازی افراد جامـعه با تجـربه‌های موفق کشــورهای دیگر، اطلاع رسانی ابعاد حقوقی بهره‌برداری از امکانات شهرالکترونیکی و افزایش درک مخاطبان از تحولات تکنولوژیک در یک برنامه کارکردی، موجب می‌شود که رسانه‌ها در مطرح ساختن مفهـوم شهــر الکترونیکی موفق‌تر عمـل کنند.

منبع :  www.iranictnews.ir

دکتر علی اکبر جلالی

 

انتشار نسخه ديجيتال كتاب تهاجم فرهنگي در آينه مطبوعات

نسخه ديجيتال كتاب تهاجم فرهنگي در آينه مطبوعات بر روي وب سايت رسانه قرار گرفت.به گزارش روابط عمومي دفتر مطالعات و برنامه ريزي رسانه ها : فاطمه كيهان مدير انتشارات دفتر در توضيح اين خبر گفت : بحث تهاجم فرهنگي و راه هاي مقابله با آن موضوعي است كه پس از انقلاب اسلامي همواره اذهان بسياري از انديشمندان و عالمان اين حوزه را به خود مشغول داشته است . طرح و تشخيص راه هاي مقابله با اين تهاجم زمينه ساز شكل گيري بسياري از سمينارها، سخنرانيها و نقدها  و بررسي هاي موضوعي شده است . در اين راستا مطبوعات كشورمان با توجه به نقش و جايگاه پراهميت خود در زمينه اطلاع رساني و بيدارسازي افكار عمومي اين امكان را يافته اند كه با طرح نظرها ، انديشه ها و ديدگاههاي گوناگون نقش سازنده اي را در رويارويي با تهاجم فرهنگي غرب ايفا نمايند.
كيهان افزود : كتاب حاضر كه براي اولين بار در بهار 1376 به چاپ رسيد ، نمايه اي است در زمينه معرفي مقالات ، نويسندگان و نشرياتي كه در اين حوزه به انتشار مقالات گوناگون از اين زاويه پرداخته اند . اين مجموعه مي تواند علاوه بر نمايش عملكرد مطبوعات يا نويسندگان ، زمينه دسترسي آسان تري را براي پژوهشگران به منابع مورد نيازشان فراهم آورد.مقدمه‌ پيروزي‌ شكوهمند انقلاب‌ بزرگ‌ اسلامي‌ در كشور، از هر جهت‌ نقطه‌ عطفي‌ در تاريخ‌ بشريت‌ بشمار مي‌رود. در اين‌ ميان‌، آنچه‌ بيش‌ از هر جهت‌ ديگر، توجه‌ اهل‌ تفكر را برانگيخت‌ «طرح‌نو»يي‌ بود كه‌ اين‌ حركت‌ برق‌آسا در حوزه‌ فرهنگ‌ و انديشه‌ افكند و معادلات‌ رايج‌ ومسلط‌ در جهان‌ معاصر را برهم‌ زد.

بينش‌ و تفكر جديدي‌ كه‌ اين‌ انقلاب‌ بر پايه‌ آن‌ استوار گشته‌ بود، به‌ ناگاه‌ توانست‌ جاي‌ خود را در آوردگاه‌ انديشه‌ها بيابد و با قدرت‌ و قوت‌ بر حريفان‌ خود غلبه‌ نمايد. گرايش‌ روزافزون‌ دلهاي‌ حقيقت‌جو در گوشه‌ و كنار اين‌ سيارة‌ پهناور به‌ مباني‌ نظري‌ قيام‌ امام‌ خميني‌، رضوان‌الله‌ تعالي‌ عليه‌، كه‌ ناشي‌ از همين‌ مهم‌ بود، موجب‌ بيداري‌ و خيزش‌ ملت‌هايي‌ شد كه‌ بار سنگين‌ ستم‌ فرهنگي‌ و سياسي‌ زورگويان‌ و قدرت‌ مداران‌ جهاني‌ را سالهاي‌ سال‌ به‌ دوش‌ كشيده‌ بودند.

(متن كامل كتاب «تهاجم فرهنگي در آينه مطبوعات» پيوست يك: فايل PDF با حجم 11/1 مگابايت)

انتشار نسخه ديجيتال كتاب خبر

نسخه ديجيتال كتاب «خبر» نوشته دكتر يونس شكر خواه بر روي وب سايت رسانه قرار گرفت.

به گزارش روابط‌عمومي دفتر مطالعات و برنامه‌ريزي رسانه‌ها، كتاب حاضر كه در بهار سال 1374 به چاپ رسيد، براي دهمين بار نيز در سال 1387 به چاپ رسيده و مورد استقبال گسترده دانشگاهيان و خبرنگاران مطبوعات واقع شده است.

در اين كتاب سبك خبرنويسي، ارزش و عناصر آن، تيترها و ليدها و هر آنچه كه مربوط به خبر است مورد بر رسي قرار گرفته است.شكر خواه معتقد است كه عناصر ياد شده بايد طوري باشد كه هيچگونه پاسخ منفي از جانب مخاطب وارد نشده و خدشه‌اي در اعتماد عمومي نسبت به رسانه‌ها ايجاد نكند، همچنين رعايت اصول سرعت و مداومت در تماس با حوزه‌هاي خبري از ديگر اصولي است كه در اين كتاب به آن اشاره شده است.

متن كامل كتاب خبر (PDF) با حجم 745 كيلو بايت)

زندگی ‌شاعرانه یك ‌نویسنده ‌‌زن

امیلی درنیومون مجموعه تلویزیونی كانادایی است كه از سال ۱۹۹۸ تا سال ۲۰۰۰ میلادی از شبكه تلویزیونیCBS به روی آنتن رفت. این مجموعه توسط موسسه سینمایی یالتر استریت و بر مبنای كتاب امیلی درنیومون نوشته لوسی مارمونتگومری تهیه شده است. این مجموعه تلویزیونی شامل ۳ فصل۱۳ قسمتی و یك فصل ۷ قسمتی و به عبارت دیگر شامل ۴۶ قسمت مختلف است كه مدتی است از شبكه اول سیما پخش می‌شود.
اگر از بینندگان مجموعه‌های تلویزیونی هستید، حتما متوجه این موضوع شده‌اید كه در یك سال گذشته شبكه اول سیما پخش چندین مجموعه تلویزیونی مختلف را در جدول پخش برنامه‌های صبحگاهی خود مورد توجه قرار داده است. بر این اساس همه روزه صبح‌ها راس ساعت ۱۰ صبح قسمتی از یك مجموعه تلویزیونی به روی آنتن می‌رود كه پس از مجموعه تلویزیونی قصه‌های جزیره و رودخانه برفی، امیلی درنیومون در جدول پخش برنامه‌ها قرار گرفته كه براساس نظرسنجی‌های انجام شده با استقبال چشمگیری از سوی مخاطبان مواجه بوده است.
امیلی درنیومون یكی از مجموعه رمان‌های مونتوگومری است كه از بسیاری جهات شبیه به مجموعه تلویزیونی آنه شرلی در گلین گیبز نخستین كتاب از مجموعه كتاب‌های این نویسنده بزرگ است با این تفاوت كه این بار و در این داستان، زندگی از نگاه دختر كوچولوی یتیمی به تصویر كشیده شده است كه پس از مرگ پدرش به علت ابتلا به بیماری سل، اقوام و خویشاوندان مادرش كه در كودكی او را از دست داده است، سرپرستی او را به عهده می‌گیرند.
در داستان امیلی در مقایسه با آنه، دیدگاه‌های تخیلی كمتر مورد توجه قرار گرفته و بیشتر به شرح واقعیت‌های زندگی انسان‌ها پرداخته شده است. جالب است بدانید مونتوگومری در پردازش شخصیت امیلی، شخصیت اول این داستان، از خود الهام گرفته است و بسیاری از حوادث این مجموعه در حقیقت اتفاقاتی است كه در زندگی شخصی رخ داده است. امیلی موهایی مشكی، صورتی رنگ‌پریده و لبخندی آرامش‌بخش و منحصر به فرد دارد. امیلی استار پس از مرگ پدرش راهی مزرعه نیومون در جزیره پرنس ادوارد ایسلند می‌شود تا در كنار خاله‌هایش الیزابت و لورا و پسردایی جیمی زندگی كند. پس از مدتی در این مزرعه دوستانی پیدا می‌كند. انیره، تدی و پری كه خاله الیزابت به خاطر این كه او از منطقه‌ای فقیرنشین است، خیلی از او خوشش نمی‌آید از دوستان صمیمی امیلی هستند. و جالب این كه هریك از آنها در زمینه بخصوصی استعداد دارند. امیلی قدم به این دنیا گذاشته تا روزی نویسنده‌ای بزرگ و مشهور شود. تدی هنرمندی توانمند و انیره نیز سخنوری حاذق است.